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Una scheda sul personaggio e il testo della novella di Boccaccio


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Verità e immaginazione
numero IX, 2009-2010

Henri Matisse, Il sogno, 1940

L'irreale poesia visionaria e rivelatrice del quotidiano non era stata ancora schiacciata dai prosaici paraocchi della realtą.
Narratore egli stesso di favole, era stato attirato lontano da casa da storie di portenti, e da una in particolare, una storia che avrebbe potuto fare la sua fortuna o, al contrario, costargli la vita.

Salman Rushdie, L'incantatrice di Firenze

Percorsi

Cristina Nesi
L’utopia
della fabbrica: Ottieri e il sogno industriale degli anni Cinquanta

Sul mare, sopra una spiaggia del golfo di Pozzuoli, industriali piemontesi decidono di costruire una fabbrica moderna che, inaugurata da Adriano Olivetti il 23 aprile 1955 su una superficie di 30.000 metri quadrati, inizia subito a produrre macchine calcolatrici... »

 
 

Matteo De Benedittis
Godere l’apparenza
La vita, il desiderio
e la finzione
in Guido Gozzano

 

Nella Via del rifugio e ne I colloqui abbiamo una presenza forte della rima e del metro (a volte in modo strettamente tradizionale, a volte piegando la tradizione in modo personale). La sintassi si inverte ma non si attorciglia, per via di una grande abbondanza di periodi brevi, rendendo particolarmente semplice la parafrasi... »

 
 

Mino Ceretti, Uomo allo specchio rotto, 1957Eraldo Baldini
La duplice visione
Intervista di
Irene Palladini

Il sogno è un universo di icone, ha una specifica semiotica da interpretare, non meno vera della realtà. Ma non si deve cadere, penso, nell’errore di considerare il sogno e il patrimonio dell’immaginario come più ricco della realtà. Questa può infatti superare l’immaginario, farsi più potente e suggestiva. »

 
 

Giorgio Morandi, Natura morta, 1956 (part.)Roberta Dieci
Fabula e realtà
nel Sermo I
di Codro

L’incipit programmatico del Sermo I di Antonio Urceo Codro non lascia dubbi: quello che si sta per ascoltare non è un tradizionale discorso di apertura di anno accademico, improntato sulle aspettative di docenti e studenti e sui progetti per il futuro, ma piuttosto un’indagine profonda della vita, delle scienze, delle passioni umane... »

 
Microscopia

Massimo Rizzante
Non siamo gli ultimi

Effigie, Milano, 2009

La grande fame di realtà che presiede ogni opera letteraria non si è placata. Tuttavia, oggi ci troviamo di fronte a un sentiero che si biforca: da una parte noi tutti non riusciamo più a immaginare la realtà, se non attraverso finzioni di seconda mano, dall’altra, spinti dalla stessa trasformazione della tradizione in archivio, voltiamo le spalle all’immaginazione, preferendo affrontare la realtà all’arma bianca. (p. 75)

Il rapporto tra verità e finzione romanzesca, tra i dati della realtà e la loro immaginazione è uno dei temi affrontati nell’ultimo libro di Massimo Rizzante, Non siamo gli ultimi (Effigie).
Eraldo Affinati
ne ha scritto un’ampia recensione che abbiamo il piacere di ospitare.

 
 

Phisiologus Cambrai, vers. 1270-1275 Douai Bibliothèque municipale ms 711 fol. 38vGriseldaonline presenta

STORIA DELLA LETTERATURA ITALIANA

Una nuova letteratura per un nuovo umanesimo: molte lingue, molte culture, molti saperi

 
Notizie ed eventi

Le Università di Bologna e Ferrara inaugurano la prima laurea magistrale interateneo denominata “Culture e tradizioni del Medio Evo e del Rinascimento”. Il corso è aperto ai laureati nelle aree dei Beni culturali, Discipline delle arti figurative, della musica, dello spettacolo e della moda, Filosofia, Geografia, Lettere, Lingue e culture moderne, Storia, Conservazione e restauro dei beni culturali. Sito web del corso

***

Ravenna, venerdì 11 dicembre 2009
Dipartimento di Storie e Metodi per la Conservazione dei Beni Culturali, via degli Arianti, sala conferenze

Il mito al tempo dei mercanti

Giornata di studi sulle Genealogie degli dei pagani di Boccaccio

Scarica il programma

 
Percorsi didattici
Henri Matisse, L'Escargot, 1953

Maria Rosa Pantè
con la consulenza scientifica
di Guglielmo Veccia

Verità o immaginazione?
Verità e immaginazione

Che cos’è la verità? Secondo Simone Weil la verità è  «il bisogno più sacro di tutti».
Il concetto è forte, ma forte ed esigente è tutto il brano sulla verità che Simone Weil inserisce nel libro La prima radice... »

 

Manoscritto medievale XIII sec.: Paris, BNF, 2290, fol. 18v (part.) Parole di carta
tra Emilia e Romagna

Poeti e scrittori dialogano con Griselda

 

 

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Animali della letteratura italiana
a cura di Gian Mario Anselmi e Gino Ruozzi

Il numero 25/2009 della rivista "Palazzo Sanvitale" (MUP editore) è dedicato a
Griseldaonline
Dal video alla carta:
un modello di rivista letteraria

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